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Democracia de tendencia socialista: El Futuro de los Pueblos.

sábado, 08 de mayo del 2010 a las 05:22

DEMOCRACIA DE TENDENCIA SOCIALISTA: EL FUTURO DE LOS PUEBLOS.

 

Tras años de “decaimiento” del sistema político internacional imperante-impuesto surgen alternativas y propuestas para replantear la realidad socio-política y cultural a diferentes niveles territoriales relacionados con las identidades histórico-culturales asociadas a  redes administrativas legales autorizadas.

Las propuestas y alternativas planteadas nacen o quizás sería más correcto decir renacen  del análisis político y la tendencia “hacia la coherencia”.

 

Recordando por ejemplo la carta de los derechos humanos, la constitución de diferentes orígenes entre otros muchos acuerdos a través de los cuales se plantea el cumplir los mismos por diferentes instituciones y organismos.  Esta realidad se ve empañada por la abnegación de algunos grupos firmantes en la promoción de los diferentes consensos. Lo cual en ocasiones plantea la duda si se tratan de acuerdos o más bien una “formula” de manipular las inquietudes/aspiraciones de los pueblos o metas previas en diferentes procesos participativos, cuando la interpretación correcta de la mayoría de estos acuerdo/ consensos se trataría como un punto de partida para el desarrollo democrático posterior. 

 

Ante esta situación surgen planteamientos y relaciones de ideas varias:

 

-¿Cómo se pueden promocionar, cumplir, desarrollar los derechos humanos (ambientales, laborales-económicos, culturales…) sin desarrollar estas mismas acciones en el sector de los servicios públicos-recordando el carácter universal de ambos conceptos y la importancia del mismo en los procesos migratorios entre otros-¿

 

-¿En que medida podemos hablar servicios públicos BÁSICOS -sanidad y educación- cuando en algunas democracias están  limitados por la gestión privada de los mismos y en otras por cuestiones económicos (sin olvidar la negación/obstaculización de la participación ciudadana y accesibilidad física e intelectual)?

 

-¿Hasta que punto podemos hablar de democracia cuando los derechos humanos en infinidad de ocasiones se convierten papel mojado (respeto y cuidado de las identidades históricos-culturales, de la Madre Tierra…)?

 

Tras este breve análisis/reflexión crítico surgen acciones, objetivos, reivindicaciones:

 

 

 

 

Promoción, cumplimiento, desarrollo: servicios públicos,  democratización de base, derechos humanos.

 

En el ámbito de los servicios públicos es de NECESIDAD SOCIAL revertir el proceso mercantilizador  facilitando la relación de la ciudadanía con los mismos fomentando así la participación y co-responsabilidad. Al igual que la promoción del concepto universal y la tendencia hacia la calidad y accesibilidad de los mismos-recordando la importancia para las personas con dependencias físicas o psíquicas-.

 

Ante la democratización de base acción genérica y ambigua es importante el desarrollo de la participación de la ciudadanía hacia la eficiencia y eficacia, vinculando la misma a la toma de decisiones locales, estatales e interestatales desde diferentes asociaciones, colectivos, sindicatos, partidos políticos…

También el respeto y promoción de las culturas y lenguas de las  identidades histórico culturales asumiendo la legalidad internacional desde la legitimidad –la conciencia de/l pueblo-.  Es importante para lo mismo fomentar la acción local socio-política desde la responsabilidad (ante la historia, la sociedad y culturas) estatal e interestatal. Siendo este principio junto al respeto básico para las relaciones, colaboraciones/cooperaciones, reparaciones entre las identidades histórico-culturales (no olvidemos la importancia de la condena histórica para acciones tan despreciables para la humanidad como la esclavitud, destrucción y expolio cultural).

Consecuentemente reduciendo la representatividad, burocracias de las administraciones/”gestoras/es” y descentralizando la toma de decisiones correspondiente.

 

Desde el contexto de los derechos humanos es relevante el trato adecuado de los mismos en las diferentes instituciones a nivel formativo e informativo siendo de especial importancia en centros escolares como base de las relaciones sociales y laborales (promoción de la relación ciudadana).  También la interpretación que puedan hacer las diferentes identidades histórico-culturales. En este aspecto es conveniente el desarrollo del control personal y la regularización social en las situaciones que sea adecuado desde la participación y “la búsqueda del consenso social y político”.

Los derechos económicos/laborales es un punto a tener en cuenta en cuanto al fomentar la proporcionalidad en las relaciones  de estas características (basando se no tan solo en una cuestión porcentual si no de la misma con la cantidad y situación). Reparto del trabajo/esfuerzo teniendo en cuenta este concepto. Es decir la proporcionalidad en este sentido hablaría sobre porcentualidad variable en cuanto a la cantidad económica material hacia el equilibrio necesario para promover  la igualdad.

 

 

 

Estos términos relacionadas con la funcionalidad laboral (organigramas horizontales, adecuaciones de las funciones, esfuerzo y responsabilidad) fomentarían el cumplimiento de los derechos laborales.

 

Desde la perspectiva de los derechos ambientales es importante el fomentar los procesos migratorios urbanos-rurales como un fenómeno social sobre el cual es importante divulgar valores verdes:

 

-Desarrollo económico cultural desde conceptos de sostenibilidad, minimizando impactos biopsicosociales y promoviendo la cultura rural.

-Respeto y cuidado del ambiente rural-natural.

-Vincular la opinión de pobladores originarios a las acciones socio-políticas.

 

Este escrito es el resumen  de acciones e ideas a la cual aspiran los pueblos. Y el punto de partido del nuevo ciclo democrático.

 

 

Pollastre Fútbol Club

 

 

Crisis y ética en el Estado Español.

sábado, 27 de marzo del 2010 a las 23:48

Crisis y ética en el Estado Español.

 

Partiendo del descrédito político en la sociedad española a causa de la  corrupción la falta de medios para iniciativas y participación socio-política en la toma de decisiones la valoración de la ética de “representantes políticos/as” es bastante sesgada.

 

La percepción de aspectos éticos y antiéticos en la Comunidad Autónoma de Madrid siendo los/as representantes/as actuales la “alcaldesa” y el presidente de la comunidad  Esperanza Aguirre y Alberto Ruiz Gallardón respectivamente teniendo en cuentas los medios de información “masivos” los rasgos positivos en el aspecto ético a reseñar están ligados a actos significativos como puedan ser el apoyo a determinadas organizaciones deportivas y asociaciones (evidentemente sin profundizamos tan solo un poco descubriremos una red de intereses que nada tienen que ver con aspectos éticos  y quizás si más con aspectos antiéticos).  En cuanto aspectos antiéticos son reseñables la escasez de transparencia en las acciones tan solo informando sobre crispaciones  y ataques principalmente al gobierno central (Partido Socialista Obrero Español).

De igual modo la relación de miembros del gobierno de la Comunidad de Madrid  (Partido Popular) con determinados grupos contrarios al sistema político existente en Cuba no tan solo desde una perspectiva legal si no también fuera de la legalidad a todos los niveles, dando validez aquellos argumentos trágicos con intención de criminalizar el comunismo (en todo su complejidad simplificando como antaño de “rojos”).

También opinó que la falta de responsabilidad en la gestión de los servicios públicos en la comunidad de Madrid facilitando concesiones, a determinadas empresas de las cuales actualmente no tengo acceso a dichas informaciones, es un aspecto antiético a tener en cuenta dado la necesaria relación entre la gestión de los servicios públicos y el cumplimiento y promoción de los derechos humanos universales. Teniendo en cuenta que aunque los servicios en ocasiones se mantienen como gratuitos la responsabilidad se convierte en privada siendo irrenunciable para cualquier sociedad que se defina como democrática la gestión pública de servicios básicos como sanitarios y educativos hacia una transparencia y participación decisitoria en dichos servicios básicos para la sociedad.

Es tan bien sabida la relación de la Iglesia Católica en la Comunidad de Madrid con los representantes políticos especialmente del partido popular y su simpatía con grupos católicos cercanos a posicionamientos de un conservadurismo dañino en ocasiones para la mayoría de la sociedad. Influyendo en toma de decisiones políticas olvidando la “supuesta” aconfesionalidad del Estado Español, diciendo los mismos hechos poco sobre la ética (y si muchos sobre aspectos antiénticos) de las y los gobernantes de la Comunidad Autónoma de Madrid.

 

Sobre la crisis en el Estado Español y  quizás un rasgo general a nivel internacional es la “exclusividad” del ámbito económico del concepto de política el cual integra este ámbito como tantos otros.  Este echo a radicado la competitividad y el crecimiento irracional de bienes materiales, reseñando que la clave pasa por la gestión y participación en y de los bienes materiales como en todos los demás aspectos de sociedad (cultura, sanidad, comunicaciones…)

 

Concretamente las causas de dicha crisis en el Estado Español opino puede ser causa de la falta de producción nacional y la excesiva necesidad de acudir al mercado internacional  buscando productos los cuales pueden obtenerse en el mercado nacional, debido a la competitividad (abaratar costes…) y la premura en obtener beneficios dificultando el alzamiento tanto de producción como de servicios “competentes y de calidad”. La falta de innovación en aspectos económicos, producción e inversiones de otros países dada la visión de temporalidad con la cual vivimos (premura, rapidez, inmediatez…). Empezando por el final dado que es aspecto económico ha sido “la gota que colmo el vaso”. Anteriormente y quizás una las causas es el “olvido” de la promoción de la cultura, la falta de medios de participación en la vida política y social.

El descrédito, la falta de legitimidad y credibilidad política. La desmotivación de la ciudadanía para el desarrollo de la democracia por todos/as estas percepciones, realidades. La falta de importancia a la conflictividad laboral, facilitando las gestiones empresariales por criterios de inmediatez en las ganancias. Siendo importante la implantación de empresas-con especial interés de origen nacional-  (facilitado por el estado, subvenciones…) desde el respeto y promoción de los derechos laborales. Dado que ante una “relación de respeto mutuo” el desarrollo laboral es mas grato para ambas partes (contratantes-contratado/a). Quizás la inmediatez sea el adjetivo negativo con el cual se pueda definir la acción política en torno a la crisis en el Estado Español.

El gobierno central ha plateado propuestas políticas ligadas a flexibilidad laboral, aumentar la edad de jubilación, lo cual significa “comida para hoy, hambre para mañana” (esa es la información que han transferido los medios de comunicación masivos).

 

El Partido Popular actualmente el segundo partido a nivel estatal en cuanto intención de voto y escaños ha planteado mayormente conflictividad por la relación de poder con el partido político actualmente en el gobierno (Partido Socialista Obrero Español), es decir, en ocasiones aprovechando la situación excepcional de crisis global (por que crisis en el día a día tenemos una mayoría incontable antes de esta situación de excepción global) planteaba argumentos electoralistas (criticas, ataques…) sin mayor aportación para la sociedad. Propuestas políticas ante la situación de crisis han sido similares a las propuestas del partido gobernante siendo en algunos casos de mayor rigidez en cuanto a flexibilidad en las contrataciones y despidos, facilitando y posicionándose de un modo “descarado” ante los intereses de los empresarios (obviando tristemente la situación de la gran mayoría de la sociedad trabajadora).

 

En ambos partidos políticos las causas de sus actuaciones han estado ligadas a la inmediatez de soluciones a corto plazo sin interpretar las repercusiones a medio-largo plazo pues dichas soluciones es posible que fueran causas o en si mismo problemas para la sociedad.

 

Posibles sugerencias ante la situación de crisis actual  pasa por la promoción de la economía local, a través del reparto del trabajo, rebajando las horas de trabajo y las horas extras para aumentar la capacidad de contratación al igual que el apoyo a la pequeña y mediana empresa (subvenciones). Ahora más que nunca es el momento en el que el estado con el gobierno al frente no reduzca los derechos laborales ya por si dañados por frecuentes actitudes antiéticas protagonizadas por diferentes empresarios o grupos empresariales, posiblemente todo lo contrario implementarlo y promoverlo por una relación de respeto mutuo. Tal vez sea el momento en ese sentido en dar un salto de calidad en el sistema político de España (monarquía representativa, estilo democrático) hacía una democracia de calidad, transparentando las acciones de las y los políticos ante la sociedad, facilitar y promover medios de participación en la toma de decisiones.

Hacer especial hincapié en la importancia de los servicios públicos tanto en la gestión como en la actuación (haciendo participe de los mismos a la ciudadanía-supervisión, opinión..,- hacia la democratización de base). También el reparto de las riquezas desde el aumento de impuestos para las personas, empresas con más ingresos dado que los beneficios  tienen origen o relación con la personas y organismo propios del Estado Español (proporcionalidad). Reduciendo gastos militares que actualmente reciben una cantidad muy por encima de la utilidad y significación para la sociedad española.  Reducir los salarios de alto cargos y funcionarios públicos y privados (equidad y relación trabajo/esfuerzo-salario/beneficios) en pos de una “arquitectura” democrática de mayor calidad  (reparto equitativo de las riquezas y el trabajo, desarrollo servicios públicos, promoción de los derechos humanos y modelos de participación mas allá de consultiva).

 

Cuentos sociales: tecnólogias uso, desusos, abusos.

sábado, 25 de julio del 2009 a las 00:02

 

CUENTOS SOCIALES: TECNÓLOGIAS USO, DESUSOS, ABUSOS.

 

 

"Mi amigo internet"

 

Durante  tiempo Faustino tras muchos reveses de la vida en sus relaciones comenzó a usar internet.  Le costo tiempo entender el enrevesado funcionamiento de esta nueva tecnología. Fue un tiempo de aprendizaje que le ayudo a curar heridas por desengaños, frustraciones.

 

Al poco tiempo compro una computadora para usar en su casa. Durante este tiempo tendió bastante aislarse de sus amistades, familia, incluso el equipo de fútbol  en el que jugaba. Quería empezar una vida nueva lejos del dolor pasado y del miedo.

 

Pensó que esta nueva invención llamada internet podría ser la forma más adecuada de conseguirlo.

 

Empezó buscando cuestiones  de su interés en la red, posteriormente a usar el correo electrónico.

 

Pareciéndole poco, aprendió  a usar algunos chat donde podía relacionarse desde la distancia emocional y con mayor facilidad (entre las ficciones propias de las tecnologías).

 

Durante este tiempo comenzó a conocer a personas diferentes o eso creyó durante mucho tiempo.  De muchos sitios mas cercanos y mas lejanos de donde el vivía.

 

La ficción fue creciendo de forma conjunto en su persona y en su ordenador.

 

Su vida se convirtió en virtual.  Quedaba a comer por el ordenador con una amiga,

dialogaba la tarde con un amigo, y por la noche intimaba con alguna amiga.

 

Así trascurría su "vida social" (ficción tecnológica). Faustino era feliz.

 

Realizaba su trabajo, y tenia su vida social cercana al ordenador.

Su vida social giraba en torno a la computadora.

 

Resulto que un día su ordenador ser rompió. No le dio importancia, llevo a reparar el aparato. El personal de la aseguradora que tenía el ordenador le dijo que tan solo tardaría quince días en repararlo. Faustino se fue satisfecho.

 

Los primeros días "lo echaba de menos", pero lo sustituyo por la televisión.

 

Pasaron los días y la soledad que cubría con la ficción creada por el universo cibernético comenzó apoderarse de él. La televisión dejo de entretenerle.

 

Recordó a todas sus amistadas las cuales dejo de "cultivar" por sus miedos y sus frustraciones. Incluso dejadez, vagueria.

Tras llamar al taller le dijeron que tenía que esperar diez días mas dado que una de las piezas se la enviaban de fuera del territorio estatal.

 

Faustino decidió llamar algunas personas que conocía del equipo de fútbol, de su círculo de amistades. Muchas de ellas habían cambiado de teléfono, otras estaban muy ocupadas y otras incluso ya no vivían allí.

 

Localizo a un amigo de hace muchos años con el cual quedo para comer algo en un bar.

Tomaron unas raciones algo de beber mientras charlaban afablemente.

 

Faustino le contó su relación con las tecnologías, con internet (se sentía incomodo ante el trato personal, llevaba tanto tiempo sin ello que se no sabía como actuar).

 

Le comento como había aprendido a usar internet y la computadora, como comenzó a relacionarse a través de los chat, hablándole de nombres y personas.

 

Curiosamente los mismos coincidían con algunas contactos/relaciones que tenía este amigo que también usaba internet.   Sorprendentemente ninguno de los dos había conocido en persona a estos contactos.  Finalmente intercambiaron sus contactos.

 

Al poco tiempo recupero su ordenador, durante el tiempo que estuvieron reparándolo añoro la computadora-¿o quizás la ficción que desarrollo?-

 

Retomo sus relaciones a través de la computadora algunas desaparecieron otras le preguntaron por el tiempo sin estar.

 

Su felicidad (¿quizás ficticia?) le mantenía alejado de sus frustraciones, sus miedos...  (¿Quizás  de la realidad?).

 

Paso un tiempo y llamo aquel conocido con el que estuvo, el ya no estaba había ido a vivir a otra parte.

 

Salio al cine y no sabía como reaccionar, como actuar, la calle le dio miedo, el solo hecho de pedir unas palomitas le resulto complicado.

 

Aquel conocido en alguna ocasión había coincidido por internet pero no supo que iría a vivir a otra parte.

 

Nunca conoció a esas relaciones que hizo por internet.

 

Faustino creo una ficción (pues nunca pudo plasmarla en la realidad más que en sus dedos y su mente). Y fue feliz. Menos cuando tenía que afrontar la vida, la calle, las relaciones humanas.  Perdió el contacto personal por la ficción cibernética.

 

La realidad plasmable era su relación afectuosa con internet, con su computadora.

 

He hay el dilema ¿ficción o realidad? ¿relaciones humanas o relaciones "tecnológicas?

¿complementar o sustituir? 

 

Faustino tal vez, tuvo mala suerte o tal vez tuvo suerte, vivo su ficción a costa de su realidad.

 

 

 

Lo rompí por que era mío-el móvil-

 

 

Era un teléfono móvil, pequeñito, pero muy equipado, con sus polítonos, memoria, cámara incorporada...en fin un teléfono móvil de última tecnología.

 

Dentro de ese pequeño aparatito estaba mis amigos, mi familia, incluso mis recuerdos.

 

Ese móvil era parte de mi vida, diría más, fundamental para mi vida.

 

Desde que me levantaba hasta que acostaba me acompañaba estaba en mi bolsillo guardado.

 

Salía de el para que viera la hora, para llamar, para mandar mensajes y para recibirlos.

La musiquita que le acompañaba alegraba mis días. Descubrí el uso para "ligar" y para excitarme a través de líneas eróticas que anunciaba en la tele. Incluso podía ser rico gracias a mi móvil; a través de concursos sorteos etcétera.

 

Yo con quince años tenía el mundo en un pequeño aparatito llamado teléfono móvil.

Llamaba a mis amistades, alguna novia que tenía en ese momento y siempre cuando quisiese todo dependía de mía, me sentía libre a la hora de relacionarme.

 

Si deseaba oír una voz excitante usaba un número, si me apetecía conocer a personas podía desde mi pequeño móvil. Inclusive podría escuchar música desde el mismo, todo en mi pequeño aparatito.

 

Me preguntaba que he hecho el resto de mi vida sin tener este pequeño aparatito.

Y en fin pues la respuesta era algo difusa, antes llamaba a mis amigos/as a sus casas o quedábamos en el punto de siempre.

 

Usaba revistas pornográficas para disfrutar de mi "onanismo casero", y muchos más mi imaginación, mi fantasía.

 

La verdad que era un invento necesario de inventar o así me parecía a mí.

Llamaba a mi novia cuando quería a mi familia, no dependencia de la distancia física.

Era necesario toda la humanidad necesitaba tener un teléfono móvil.

Y con el tiempo estos aparatitos fueron avanzando con mas prestaciones, mas memoria.

 

Yo cada avance lo vivía como uno propio cuando podías incluso conectarte a internet a través del mismo me sorprendió y mucho. El mundo en ese pequeño aparatito.

 

Un día que fui a la escuela lo olvide en casa y ya estaba a mitad de camino.

No pude evitarlo tuve que volver a por el. ¡Podía ser rico ese mismo día!

Había participando en un concurso a través del teléfono móvil de responder tipos test y pensé que había respondido a todas de forma correcta (haciendo una gran inversión económica). Volví dejando a mis compañeros/as de estudios ya casi llegando y sorprendidos por mi regreso a mi hogar. Fui rápido, prácticamente corriendo.

Lo cogí esperando mi momento de ser rico, de ser millonario gracias a mi aparatito. Y salí de nuevo a toda velocidad hacia la escuela. A mitad de camino suena esa fantástica musiquita: "na, na, na...." El mensaje del concurso mis manos comenzaron a sudar. Incluso mi frente...lo saque de mi bolsillo abriendo el mensaje recibido y NOOOO nuevamente me decía haber quedado entre los diez primero felicitándome pero tan solo los cinco primeros conseguían tener premio.  Ya era la tercera vez, otra vez sería....

 

Llegue a la escuela decepcionado, pero con mi pequeño aparatito en mi bolsillo.

Paso el tiempo y mi paga iba exclusivamente para el uso de mi teléfono móvil.

 

Un día lo olvide en un aula de la escuela. Cuando quise darme cuenta el aula ya estaba cerrada y hasta el día siguiente de escuela no podría localizarlo. Pase toda la tarde en mi casa "incomunicado", fue duro no lo niego, esperaba la llamada de un amigo para quedar. Pensé-algo que hacía tiempo que no hacía- la necesidad de tener el teléfono móvil en mis manos, cerca de mí. Las horas se me hicieron eternas, durante la noche me costo conciliar el sueño. Llego el día y fue posiblemente el día que más temprano llegue a la escuela. Preocupado y sorprendido de las sensaciones que me había producido el dejarme el teléfono móvil. Llegue al aula y no estaba, mi preocupación fue en aumento...pregunte al conserje y tampoco supo decirme... ¿Dónde estará mi móvil?

Entonces me percate que otro alumno tenía un teléfono móvil "igualito" al mío en sus manos, me fui hacía el para preguntarle, y resulto ser el mío lo había encontrado en el aula al salir tras de mí, sin saber de quien era. Me dijo como demostrar que dicho teléfono era mío. En ese momento sin pararme a pensar mil maneras de solucionarlo la "necesidad" de tener mi pequeño aparatito hicieron que me exaltará y comenzamos a forcejear. Tras discutir y golpearnos  "recuperé mi pequeño aparatito" entonces en otro sofocón a causa de la disputa cogí el móvil y lo lance contra el suelo. Mi móvil "murió" y quizás con el una necesidad ficticia creada por la propia sociedad en la que vivía.

 

Desde ese momento me plante lo que era realmente necesario, lo que realmente podía complementar  y el uso responsable de estos pequeños aparatitos: teléfonos móviles.

 

Lo rompí porqué era mío-el teléfono móvil- y quizás fue una de las pocas veces que el bloquear la razón fue positivo para "mi razón", para mi vida.

 

 

 

 

Revolución tecnológica  ¿Para quién?

 

En la época de la revolución tecnológica, pasan muchas cosas nuevos avances, nuevas formas de comunicación. Para muchas y muchos progresos, pero quien sabe también todas las cuestiones negativas para la sociedad y las relaciones.

 

Muchas formas de trabajo se mecanizan de forma positiva en sentido material y económico para propietarios y empresario y de forma negativa para las y los trabajadores/as. 

 

Esta situación la vive Paco trabajador de la fábrica de embotellado hace algunos años.

 

Paco era un trabajador de la embotelladora donde trabajaba muchas horas por un mísero sueldo.  Donde trabajaban más de cuarenta horas semanales. Y donde el trabajo que realizaban era muy costoso y dañino para su salud personal y social.

 

El patrón descubrió tras hablar con varios comerciales una forma de abaratar la producción en la embotelladora sustituyendo mano de obra por máquinas.

 

Paco era un trabajador que defendía y exigía sus derechos. Sin ser esto causa de mala relación con sus compañeros y compañeras de trabajo ni siquiera con su jefes y jefas.

 

Durante mucho tiempo el ambiente laboral era armonioso sin dejar de ser reivindicativo pero las relaciones y negociaciones eran flexibles y respetuosas dado el buen talante de los propietarios (quizás por encontrarse en un momento de ganancias abundantes).

 

Los comerciales que proponían el introducir tecnología en dicha embotelladora finalmente quisieron hacerse co-propietarios de esta embotelladora.

 

Anteriormente el "rumor" de introducir  tecnologías en la embotelladora se propago entre los trabajadores y trabajadoras.  Dado el ambiente de armonía que se vivía en la embotelladora todas y todos pensaron que seria una posibilidad de mejorar las condiciones de trabajo: disminución de horas, de carga de trabajo.

 

Paco era algo más pesimista y comenzó a pensar que también existe la posibilidad de despidos-sustitución de mano de obra humana por máquinas-. Este tema salio de manera informal pero en la gran mayoría permanecía el optimismo y la confianza en el patrón.

 

Las negociaciones por convertirse en co-propietarios por parte de los comerciales finalmente fueron fructíferas llegando aún acuerdo.

 

Los nuevos propietarios que traían las maquinas fueron introduciendo las misma en la embotelladora sin dar demasiadas explicaciones a las y los trabajadores.

 

Fue entonces cuando la opinión de Paco se escucho entres las y los trabajadores/as.

 

"La duda" comenzó a surgir y comenzaron hablar a sospechar.

 

Mientras tanto los nuevos co-propietarios les explicaban "la consecuencias" a los propietarios "perennes".  Resumiendo las maquinas- y la inversión en las mismas- sustituirían a trabajadoras y trabajadores-a medio/largo plazo siendo las ganancias para todos los propietarios muy superiores.  Los propietarios "veteranos" por la relación de armonía y respeto con las y los trabajadores proponían una "mecanización gradual" para no crear alarma entre las y los trabajadores/as  y evitar un conflicto laboral negociando con cada persona. 

 

Los nuevos copropietarios proponían la mecanización inmediata, acordando mejoras-mínimas- para las y los trabajadores/as que se quedarán, para así enfrentar a los/as trabajadores/as y negociar individualmente los despidos.

Una representación de los/as y las trabajadores/as  fue a hablar con las patrones "antiguos" sobre la situación, consecuencias...

 

Estos les comentaron una frase de tan mala espina como habrá "reestructuración de plantilla", que posteriormente les darían explicaciones.

 

La reacción fue inmediata y se organizaron asambleas para protestar contra la misma

Con el lema  ¡No somos máquinas, somos personas!

 

Los patrones finalmente acordaron introducir las maquinas de forma inmediata. Avisando del recorte de personal. Para intentar dividir a las/os trabajadores/as.

 

Al comunicar dicha acción a todas/os los/as trabajadores/as el efecto fue todo lo contrario y la unidad fue total con el lema ¡No somos máquinas, somos personas!

 

Se produjo un propuesta por parte de la asamblea de trabajadores/as y trabajadores para la mecanización de la embotelladora de forma gradual para evitar despidos (incluso por parte de algunas y algunos trabajadores proponiendo irse voluntariamente en un año sin aceptaban dicha propuesta) reduciendo las horas de trabajo y la carga de trabajo.

 

Esta propuesta que fue realizado tras varios paros y negociaciones (están bastante tensa debido a los nuevos co-propietarios y su afán de lucro desmedido sin importar consecuencias).   Los patrones "veteranos" expresaron tenerla en cuenta.

Paco un referente para todas y todos los trabajadores habiéndose ganado el respeto por su ética en su forma de actuar, fue elegido por la asamblea para hablar de modo informal con los patrones "de siempre". Los mismos le expresaron que tenían que ver la situación, que comprendían la situación. Paco les expreso la duda ¿pero ustedes nos comprenden a nosotros/as?, y se fue.

 

Los nuevos copropietarios hicieron una nueva oferta por la compra de toda la embotelladora, ya que los propietarios "veteranos" les dificultaban cumplir sus planes de explotación y mecanización.  La misma la rechazaron, haciendo una contrapropuesta para nuevamente ser propietarios únicos haciéndose cargo del coste de mecanización y de su servicio como comerciales, la cual finalmente aceptaron.   Tras llegar la noticia a las/os trabajadores/as "brillo"nuevamente el optimismo. Desmantelando en gran medida las asambleas y movilizaciones.  Paco y algunos/as otras/os no se fiaban y expresaron su opinión nuevamente de no desmantelar nada hasta la actuación de la patronal.

 

Los/as patrones/as "de siempre" decidieron la mecanización inmediata de la embotelladora, realizar despidos improcedentes, proponer mejoras a parte de las y los trabajadores/as -así dividir a las y los mismos-

Nuevamente la reacción fue unánime. Bajo el mismo lema ¡no somos máquinas, somos personas! Y con las mismas exigencias propuestas.

Paco fue despedido de forma improcedente, llegando a juicio y consiguiendo la cantidad económica mas elevada para una jubilación decente aconsejando casi presionado/obligado por todas y todos trabajadores/as.    Hubo muchas y muchos más Pacos/as.

 

El final del cuento se escribe cada día, en cada centro de trabajo.

Moraleja: "hasta que no veas al patrón firmar no te pongas a trabajar".

                     

 

 

Hablan la televisión y el público.

 

 

La televisiones encendidas y todo el público mirando, Pepa en su casa soltera y de alquiler "hasta el cuello" de facturas. Luis y Sonia comienzan a vivir juntos muy contentos-la verdad Sonia mantiene relaciones sexuales con su jefe-.  Francisco estudiante de telecomunicaciones  en su habitación de alquiler donde estas tras salir de la ciudad donde vivía para ir a la universidad.

 

En la cadena de televisión que estaban viendo en los tres hogares  estaban poniendo un reality de show de éxito sobre personas-"personajes"- de televisión conocidos-famosos-

 

Pepa lo veía mientras preparaba la cena e irse a dormir pronto para un duro día.

Luis y Sonia veían el programa "acaramelados"  en el sofá.

Francisco seguía estudiando mirando la televisión de vez en cuando.

 

Pepa pensaba como sería estar en el programa ser famosa, que te reconocieran en la vida... Reflexionando sobre la situación que ella vivía.  La televisión le hablaba, le convencía lo importante de ser reconocida (sin tener muy claro que "criterios" le llevaban al reconocimiento,  más  que siendo mujer acostarse con un hombre con mucho dinero o lucir su belleza física).

 

Luis y Sonia cambiaban de canal para ver las noticias de la noche. En las noticias hablaban de un robo realizado por varias personas de origen extranjero  (siendo un mensaje muy repetitivo el origen de la población). Luis y Sonia hablaban sobre la inseguridad y como en gran medida "la culpa era del extranjero"-como decía la televisión- Sonia recordaba a su amiga marroquí y las situaciones tan dramáticas que le contaban que vivían.  "A un así no se puede justificar esas conductas" contestaba Luis.

 

En ese mismo momento Francisco tras ver la misma noticia se preguntaba "¿tendrá alguna explicación la insistencia en el origen de la persona que cometió el robo?"

 

Pepa  comenzó a ver un concurso. Pensaba "es entretenido pero exagerado, todos esos premios no puede ser verdad" (los premios que fomentaban la competición, y no muy sana  la verdad, el "todo vale"). Pepa se decía para si misma "por eso premio lo que sea".  

 

Sonia se fue a dormir y Luis se quedo viendo los deportes. Hablaban la televisión de los "fichajes de invierno" y la cuantía de los mismos. Cifras desorvitantes.

 

Luis se decía "esto de deporte ya no tiene nada, todo negocio" 

 

Pepa ya cansada y pensando en el duro día que tendría mañana  decidió irse a dormir.

Francisco cerro los libros, apago la televisión y se respondió "en ocasiones la televisión promueve la xenofobia".

Luis se dijo, "que sueño me voy a dormir, que el fútbol no me da de comer".

 

 

La televisión sin criterio y autocontrol perjudica seriamente a la salud.

 

Madrid despierta el caciquismo se instalo y no quiere irse.

domingo, 19 de julio del 2009 a las 14:48

 

MADRID DESPIERTA EL CACIQUISMO SE INSTALO Y NO QUIERO IRSE.

 

 

Ya no se recuerda los años de gobierno del Partido Popular en esta comunidad, en esta región, elegidos de modo democrático (en fin la discusión sobre lo que algunas y algunos entienden por democracia sería bastante amplia, compleja e hiriente para los que no quieren ver la realidad o para quienes quieren esconderla en hacer por y no dejar para/con/por -hacer por la sociedad y no dejar hacer para, con y por la sociedad-las preposiciones parece según los intereses puede tener acepciones "muy curiosas").

 

Durante los mismos tan solo hemos oído hablar de clientes y de forma correlativa de clientelismo (por no usar otros términos más alejados de la política y más cercanos otros tristes y oscuros años de "placidez" según algunos-para esa minoría que dejo de ser para solo tener-)

 

Madrid resiste, mientras el Partido Popular sigue vendiendo (y nunca mejor dicho por que parece que la democracia-ni si quiera representativa- las/los "sienta muy bien" sin ver más del capitalismo y sin enfocar un sistema político integral, tan solo la economía y sus intereses) los servicios públicos-a empresas, subcontratas...-con la "vieja estrategia" de solucionar los problemas del presente, sin ver (o sin querer enseñarlas posiblemente) las consecuencias futuras a medio-largo plazo, siguiendo al mismo "diablo"  que se hace persona física en los diferentes organismos internacionales económicos-ultra-capitalistas- Banco Mundial Internacional, Fondo Monetario Internacional entre otros muchos a nivel local, estatal, continental y mundial. 

Pan para hoy, hambre para mañana.

Evidenciando su interés cuantitativa desestimando el cualitativo, es decir, el empeoramiento de la calidad de los servicios públicos (los cuales de por si ya dejan bastante que desear, quedando en muchos casos lejanos la profesionalidad y ética que tiene que tener cualquier persona que presta un servicio a la comunidad, la sociedad).

 

Siendo el objetivo cuantitativo, mas una cuestión económica  que una cuestión de personas a las cuales se les presta el servicio-entendiendo que si fuera así son totalmente compatibles desde atención integral a la persona, aumentando los servicios y por ende el empleo estable y de calidad, lo cual revertiría nuevamente en el interés cualitativo-.

 

Esta es un problemática prioritaria, la privatización de los servicios públicos bajo "facha-das" de interés general, Y una demanda, protesta, reivindicación que no puede dejar dudas a ninguna persona con una mínima conciencia democrática: SERVICIOS PÚBLICOS, DE CALIDAD Y UNIVERSALES (no olvidemos la importancia de este último ítem para el cumplimiento de los derechos BÁSICOS de la persona recogidos en la carta magna de los derechos humanos, recuerden básicos para cubrir las necesidades de la persona -necesidades, no deseos- y si, la dignidad es algo básico para la persona, aunque a muchas y muchos no les parezca o no quieran entender).

 

Madrid, esta sufriendo el mal de la privatización (como a nivel estatal, continental y mundial). Con mayor rapidez y peores consecuencias que muchos otros espacios geográficos a nivel estatal.   Incluyendo en este sufrimiento la des-democratización de organigramas funcionales de muchos servicios, es decir, la centralización recordando aquella  canción que para algunas/os sigue siendo himno cualquier tiempo pasado nos parece mejor.

 Hay conceptos muy básicos que siguen siendo objetivos democráticos por conseguir  y que siguen siendo papel  mojado, en Madrid y la Indochina (como se suele decir coloquialmente por la distancia que separan ambos puntos geográficos).

 

En Madrid, la alineación social, parece algo obligatorio en muchas ocasiones en cuanto a formas de expresarse, vestir y vivir.  A través de las relaciones en ocasiones clasistas y de un corte netamente machista en otras, cuando no ambas.

 

Sin olvidar la dependencia económica, de forma intencionada como forma de de sumisión y/o control.

 

Podríamos hablar también de las ficciones creadas a través de las nuevas tecnologías para deshumanizar aún más las relaciones.

 

Por no hablar de la manipulación que se vive a diario en las calles, en la sociedades, por unas y unos cuantos que juegan a ser dios/as,  con la vida de las personas.

Por no descubrir la realidad, y mantener un teatro, un "tupido velo" que engorda su felicidad basada en la erótica del poder, que algunas y algunos parecen obtener del sufrimiento ajeno. Tal vez sería bueno que las mismas y los mismos buscaran este placer de forma consciente y consensuada en prácticas sexuales sado-masoquistas entre otras.

 

Del empleo, y como la crisis les esta valiendo a unos/as cuantos para enriquecerse a costa del sufrimiento de unos/as muchos/as (no que están creando empleo...en fin...).

Como la viviendo para una inmensa mayoría es un "producto de lujo".

La venta de espacios verdes para especulación (para amigos y amigas de no se quién...).

 

Y por supuesto "la siempre objetiva" Telemadrid , y sus noticiarios "fieles al régimen"

( destacando de forma literal la gran labor del movimiento sindical en esta cadena de televisión principalmente para/por  ellos/as-la formula de progreso más eficaz y eficiente-, y los "daños colaterales" tan positivos para muchas otras personas).

 

En fin Madrid se vende ¿Quién da más?,

 

Nos queda la esperanza (pero que no sea la actual  presidenta de la comunidad que si no vamos aviaos) y fomentar, participar en un despertar democrática para la Comunidad de Madrid desde la horizontalidad, la igualdad, la autocrítica y la critica.

 

 

 

Honduras: un ejemplo de resistencia y responsabilidad demócratica.

lunes, 06 de julio del 2009 a las 22:24

Honduras: un ejemplo de resistencia y responsabilidad demócratica.  

Son momento de tristeza al ver nuevamente la ambigüedad en la apoyo "democrático" de EEUU, superponiendo los intereses económicos a los sociales, a los derechos humanos, al progreso, a la legitimidad, a la soberanía y sagrada decisión del pueblo, sin mentiras, sin manipulaciones.   Son momentos de alegría ante la admirable reacción del pueblo Hondureño, con dignidad, con cordura, con LEGITIMIDAD.   La iglesia como podemos leer a continuación nuevamente se encuentra enfrentada entre la supervivencia (y quizás intereses económicos y la defensa de los privilegios por "la gracia de dios"-"bendita" la gracia que le hace al pueblo-) y la que mantiene la coherencia y tiende a ello en cuanto a las respetables creencias-siempre y cuando no sean impuestas o influyentes en la organización social y/o política de un pueblo de una sociedad-   Honduras mas que les peses a unos cuantos empresarios, militares y responsables de medios de "des-información" tanto en la República de Honduras como en otros espacios geográficos del mundo esta dando ejemplo y dejando claro que el pueblo sabe lo que quiere que no necesita a nadie que decida por él- y su madurez en la respuesta a la nueva y lamentable  acción contraria al progreso democrática y decisión del pueblo justificada en quien sabe qué cuando los mismos son los que proporcionan la inseguridad como la seguridad, ficciones sociales, faliseos y cobardes de las sociedades humanas-.   Latinoamerica esta dando un ejemplo al mundo de apoyo mutuo de responsabilidad política.   Parece que cuando las "Repúblicas Bananeras" (como algunos/as llaman demostrando su ignorancia y prepotencia)  dan la cara, se levantan nuevamente a la opresión, son protagonista de su historia nuevamente, unos cuantos  siguen sin interesarles o miran para otro lado-y no miro a nadie valga la redundancia-   Incluso Europa parece que ya es autónoma y no tiene que mirar a EEUU para ver lo que todas y todos vemos: represión, caciquismo, mentiras...(los medios de desinformación pues siguen sirviendo a quien todas y todos sabemos-y a buen entendedor-).   Zelaya esta siendo la esperanza política y el ejemplo para muchas y muchos de lo que es soberanía, responsabilidad ante la decisión de un pueblo leal a la democracia  y su decisión.   En España hubo un personaje político de "triste figura"-mejor sería decir de triste recuerdo- que un día dijo por error viva Honduras quizás tiene relación con el golpe de estado, su capacidad adivinatoria y  su verdadera ideología política....quién sabe....   Ahora son muchas y muchos los que gritamos desde el silencio, la frustración, la intolerancia ante lo intolerante.....y la esperanza (y esta vez que no se de por aludida ninguna política de tintes ultra-neoliberales, y rasgos caciquistas de una ciudad bella con una "fea" gestión: Madrid).   !VIVA EL PUEBLO HONDUREÑO!   !ABAJO EL GOLPE MILITAR!   !RESTITUCIÓN INMEDIATA  DE ZELAYA!   Distribuidora socio-política y cultural LaGuateRebelde.  

República de honduras: "los cangrejos la vuelven a joder"

martes, 30 de junio del 2009 a las 01:49

REPÚBLICA DE HONDURAS: "LOS CANGREJOS LA VUELVEN A JODER"   Nuevamente retrocesos para los pueblos con mas necesidades democráticas reales por motivos de desigualdades internas y explotación externa relacionadas. Nuevamente los militares salen a defender los privilegios de unos pocos e intentar callar las bocas de todas y todos. Nuevamente los medios de comunicación masivos hablan de la comprensión interna de las personas pobladoras de la República de Honduras, quizás será que una ametralladora y una balacea da para callar a base de muerte y miedo o quizás será que quien maneja estos medios de desinformación masivos están relacionados o tienen intereses en dicho golpe militar para evitar la democratización y seguir teniendo unos privilegios causantes de hambre, imposiciones y falta de una democracia de verdad. Honduras están en la calle y no están solos el mundo les mira y les apoya. Los militares vuelven a ser siervos del poder y de los intereses autóctonos y extranjeros (el tiempo no dará la verdad....¿la historia se repite?) de unos grupos reducidisimos ante una mayoría con necesidades básicas sin cubrir y con una democracia en construcción. Piensan que con este golpe militar destruirán lo ya avanzado o retroceder para mantener sus privilegios y todavía son los que se llenarán la boca "con la patria" cuando la mayoría de los verdaderos pobladores de la República de Honduras mueren de hambre y reprimen la necesidad de justicia y democracia de verdad.   Los siervos de los cangrejos vuelven a joder. Tan solo ganan tiempo o eso creen ante la verdad de siglos que aplastará sus dictaduras "camuflada" para dar paso a un democracia de verdad.   Inventarán escusas dirán que la sociedad hondureña lo comprende-con el rifle apuntandoles a la cabeza- y ¿nos lo tenemos que creer? hipocresia, mentiras y censura.   ¿Como dicen llamarlo?,  Democracia queda mucho por conseguir.   Es el momento de demostrar que creemos y queremos democracia que respetamos la decisiones de  las sociedades y soberanía de los pueblos. Condenando el golpe de militar en la República de Honduras y desenmascarando a los cangrejos (pretenden retroceder lo ya avanzando sin entender que el pueblo no olvida...resiste la represión ante la tiranía) que han manejado a sus siervos militares. La República Hondureña no esta sola, y la gran mayoría que apoyo la democracia no esta sola, son muchas voces las que condenan este golpe militar y apoyaran la "resurrección" democrática real y auténtica.   A continuación encontrarán varias informaciones, comunicados de apoyo y duelo ante los sucesos en la República de Honduras.  

 !A BAJO EL GOLPE MILITAR YA! 

 !HONDURAS DEMOCRÁTICA!

!RETORNO DEL PRESIDENTE ELECTO DE INMEDIATO!

De tortugas, cangrejos y caracoles

lunes, 29 de junio del 2009 a las 03:20

 

                DE  TORTUGAS, CANGREJOS Y CARACOLES.

 

 

Este titulo podría ser el de cualquier documental sobre estos animales, nada más lejos.

Con el mismo pretendo reflejar la realidad social en la cual nos encontramos la mayoría de las personas en cuanto al progreso y desarrollo social integral e integro.

En muchas ocasiones la pregunta sería ¿en que hemos progresado? ¿En que hemos retrocedido? ¿"Hacia donde" vamos?  ¿Y hacía donde queremos ir?

 

Situándonos en  la historia moderna  la finalización de la edad media y el comienzo de la restauración y el nacimiento de la filosofía que "parió" al capitalismo resumida desde el  pensamiento del  hombre (usando el término hombre como genérico de persona) como lobo. Argumentando así la necesidad  de un sistema político basado en el control como principio básico y a la persona como instintiva más que emocional o racional siendo un clarísimo error filosófico y político.

 

Tras lo mismo y durante la restauración comienza el nacimiento de las democracias occidentales muchas de ellas fusionando el pensamiento del "hombre como lobo" con los orígenes helenos-griegos-de la democracia (etimológicamente el poder del pueblo).

 

Durante este periodo surgieron bastantes cambios geográficos, revoluciones y las siempre injustificables e injustas guerras para los pueblos y sociedades, pues siempre son los damnificados por los causantes (llámense gobiernos, trasnacionales....-actualmente siendo el orden contrario)-guerras mundiales, civiles...-

 

En cuanto al progreso y cambios sociales es destacable la revolución industrial y de forma correlativa el nacimiento de los movimientos obreros y sindicatos con las importantes luchas protagonizadas por los mismos para la dignificación de las y los trabajadoras/os.

 

Tras las trágicas colonizaciones y "descolonizaciones" (por la consecuencias nefastas para los pueblos y el desarrollo social, integral e integro de los mismos: perdida de soberanía, desculturalización...) las cuales todavía siguen  dándose a nivel económico a través de la neocolonización económica en muchos lugares del mundo.

 

Siendo también fundamental para las sociedades occidentales-e influyente a nivel mundial- la revolución francesa y los principios democráticos que produjo y promovió (igualdad, fraternidad, libertad).  

Actualmente tras dos siglos largos objetivos democráticos por integrar en los sistemas políticos actuales para un progreso y desarrollo integral e integro.

 

Actualmente los cambios y progresos están relacionados con  las telecomunicaciones denominando en muchas ocasiones el momento histórico actual como "la revolución de las telecomunicaciones" (la telefonía móvil, internet....)

 

Estos son unos breves referentes históricos ante la situación en la que nos encontramos.

Los mismos pueden ser de utilidad para responder a las preguntas con las cuales comienza esta breve reflexión/opinión. 

¿En que hemos progresado?  Principalmente en cuestiones relacionadas  con las ciencias y las tecnologías (destacando en la actualidad las telecomunicaciones). La problemática de las mismas ha sido la forma de introducir dichos avances en las sociedades desde una perspectiva elitista, como privilegios y desde arriba hacia abajo.

 

Siendo los mismo filtrados por los grupos de poder según los intereses en ocasiones de una minoría para los monopolios existentes.

 

¿En que hemos retrocedido?  En gran media en la humanidad y relación con la Madre Tierra.  Muchos de estos avances han hecho perder la pertenencia a la humanidad, nuestra evolución, culturas, lenguas etcétera.  Y el espacio del ser humano, de las personas en la Tierra como madre de la vida y convivencia en la misma con todas las especies y entorno desde el respeto hacia lo más importante: LA VIDA.

 

¿Hacía donde vamos? Esta pregunta es la que nos tendríamos que hacer todas y todos en el momento actual que nos encontramos. El sistema actual basado en la competencia como modo de progreso individual ha dejado claro que impide un desarrollo global integral e integro de la humanidad  desde la convivencia y respeto a la Madre Tierra.

Parecen florecer o renacer principios básicos como es el cuidado y respeto al medio ambiente. La necesidad de erradicar la violencia en todas sus formas de las sociedades y pueblos (buscando formas positivas y participativas de canalizar la violencia sin adjetivar-ni buena ni mala: innata-). También renace un debate fundamental: democracia. ¿Para quién? ¿De que forma? ¿Participar para decidir o para opinar?

Dejando claro su origen etimológico el poder del pueblo -y la  siempre candente discusión del poder como mal endémico de la humanidad-. Respondiendo el mismo argumento a la pregunta, participar para discutir, proponer, consensuar: DECIDIR.

 

¿Hacía donde queremos ir? Ahora es el momento de respondernos a esta pregunta desde la humildad, la equidad y la tendencia objetiva de la misma de la forma anteriormente expuesta si realmente queremos progresar aprendiendo de los errores históricos (la codicia, la deshumanización, la desconfianza hacia la persona, el maltrato a la madre tierra, la violencia sistémica y sistemática...) Entender la política como un todo y de todos/as, como formas de vida...

 

Ante esta situación surgimos como  tortugas, cangrejos y caracoles.

 

Algunos/as avanzamos lentos/as pero seguros/as, otros/as preferimos ir para atrás buscando lo perdido o por no perder lo ganado (privilegios causa y consecuencia de las desigualdades) y otros/as arrastrándonos "baboseando" hacía delante pero perdiendo lo irrenunciable (humanidad, dignidad...) supervivencia.

 

Tal vez tan solo se trate de roles sociales y todos/as somos tortugas en otros  momentos cangrejos y en otros caracoles. 

 

Posiblemente la solución pase por un acuerdo común y dejar de ser tortugas, cangrejos y/o caracoles, para convertirnos todos/as  a la vez en personas comunicativas, racionales, emocionales y respetuosas con el entorno, el medio ambiente hacia un progreso y desarrollo integral e integro para las sociedades, los pueblos, las culturas y las lenguas.

 

 

Crisis, desempleo, precarización !no!

viernes, 19 de junio del 2009 a las 22:28

 

CRISIS, DESEMPLEO, PRECARIZACIÓN ¡NO!

 

La situación actual que estamos viviendo tanto a nivel local, estatal, continental y mundial tiene bastantes semejanzas (aumento de la escalada de violencia, mas personas sin necesidades -en muchos casos básicas- cubiertas y por correlación violaciones constantes de los derechos humanos y laborales...) comprendiendo las identidades y circunstancias autóctonas.

 

Evidentemente las problemáticas existentes en gran medida han aumentado, han surgido nuevas problemáticas a raíz de la crisis mundial, culminada en la crisis económica.

 

También esta crisis ha tocado o dado que pensar en "ciertas conciencias" de personas relacionadas con estos grupos de poder que manejan en gran medida la situación en muchos espacios geográficos mundiales (el internacionalismo capitalista parece que esta dando los resultados esperados: mayor hambruna, mayor explotación,  ataques constantes a la dignidad de las personas, los pueblos/las sociedades y un largo etcétera.)

Dado que parece que comienzan a tomarse en serio (que no en serie como seria deseable) ciertas problemáticas mundiales como es el maltrato a la Madre Tierra y la violencia sistemática y sistémica, o por lo menos "parece"  proyectarse en las sociedades -veremos si se trata como en tantas ocasiones cortinas de humo, o realmente se trata de solucionar dichas problemáticas desde una perspectiva democrática de base  integral y desde la profundidad de causas, consecuencias, continuidad,  e integración constructivista-.

 

Actualmente en el espacio geográfico conocido como España,  la problemática que esta afectando a una gran mayoría de la sociedad es el desempleo.

Dicha problemática esta siendo el comodín perfecto para empresarias/os y políticos de dudosas intenciones para aumentar plusvalías y recortar derechos: precarización social.

 

Esta es la solución propuesta (y por los/las que  pueden llevada a cabo)  por grupos liberales y conservadores para solucionar la problemática del desempleo.

 

El crear el empleo desde una perspectiva numérica como objetivo cuantitativo sin tener en cuenta las consecuencias a medio-largo plazo y sin interpretar dicha problemática (el desempleo) como un concepto integral no solamente económico; si no  social, sanitaria...: político.

 

Desarrollar dicha propuesta sería un retroceso  socio-político y una "falsa solución"  a medio-largo plazo, tan solo lograría aumentar las ganancias y el empleo  en corto plazo. Posteriormente por las reglas que rigen el mercado  (oferta-demanda etcétera)  se estancaría para ir reduciéndose tanto ganancias como el empleo, entrando en un ciclo  de perdida de derechos y ganancias.  Abocando a la "bancarrota" dicha propuesta económica e integrando este concepto en política  deteriorando el sistema político y por ende la ya de por si baja calidad democrática vigente en el Estado Español.

 

Existen posibilidades REALES de mejorar y aumentar el empleo hacía otros tipos de conceptos del trabajo (como esfuerzo e inversión socio-política).

Actualmente la inversión del Estado -"ente abstracto"- (nadie lo ve, nadie lo conoce, nadie lo toca...) en servicios públicos sería una forma de mejorar la calidad democrática y crear empleo a corto, medio y largo plazo. Esta inversión podría obtenerse de muchas formas, desde la subida gradual de productos (como actualmente el tabaco y el alcohol...), pasando por el adecuar los impuestos a las personas con  movimientos económico elevados (racionalizar ingresos de altos ejecutivos empresariales  y políticos por este orden), como forma de equilibrar la situación hacia un reparto equitativos de las riquezas (sin olvidar la internacionalidad de dicho objetivo a largo plazo).

 

Otras soluciones conjuntas pasan por la distribución del trabajo (como camino hacía  el reparto equitativo de las riquezas). Es decir modificar los organigramas de servicios, empresas y comercios para repartir las funciones, desde la especialización, hasta el descenso de cargas de trabajo, pasando por la contratación indefinida para los excesos de producción  y/o servicios continuos entre otras propuestas relacionadas hacia una calidad en el trabajo como en las funciones ha realizar.

 

Pasando por democratizar la base orgánica desde una perspectiva  ética, responsable y respetuosa  tanto servicios, empresas como comercio varios. Y desde el fomento al asociacionismo y cooperativismo.

 

Estas posibilidades de salida a la crisis económica (como "gota que colmo el baso" del deterioro progresivo del sistema política de origen occidental el capitalismo con facha-da democrática) son viables desde el consenso social y la modificación racional y voluntarias de hábitos sociales y concienciados sobre la inutilidad de vicios sociales adquiridos por la identidad anti-natural del sistema capitalista vigente.

 

Estas alternativas serían útiles para modificar  el concepto del trabajo tan deteriorado por el sistema económico "fraccionado" de la organización social y política (base del problema de la crisis actual siendo las consecuencias: el hambre, las guerras, las desigualdades, prejuicios y estereotipos...)

 

El trabajo como inversión social  al pueblo/sociedad en la que vives y convives.

 

Como forma de aportar socialmente desde una perspectiva igualitaria y desde la voluntariedad de la persona según sus capacidades, necesidades, deseos, posibilidades y las situación/contexto en el que se encuentre.

 

Este es el sueño: LA DIGNIDAD DE LAS Y LOS TRABAJORAS/ES.

 

Es evidente que tal transformación de un día a otro no es viable se trata de un proceso de cambio social profundo.

 

En el cual la clave es la integración integral y real en todos los ámbitos de la democracia de base hacia la justicia-igualdad y la deseada libertad basada en la responsabilidad individual y colectiva.

 

 

 

 

 

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IDENTIDAD Y VOCABULARIO DEL PUEBLO MAM y La Guatemala Rebelde (SEIN LAPARRA)
excelente pagina. soy de chiapas, origen mam, me gustaria conocer mas sobre esto....(23 ago)
IDENTIDAD Y VOCABULARIO DEL PUEBLO MAM y La Guatemala Rebelde (SEIN LAPARRA)
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IDENTIDAD Y VOCABULARIO DEL PUEBLO MAM y La Guatemala Rebelde (Diego)
Pero como se pronuncia cada letra del abecedario muy buen aporte estaba buscando las vocales en mam ......(16 mar)
IDENTIDAD Y VOCABULARIO DEL PUEBLO MAM y La Guatemala Rebelde (ismael)
muy eficiente porque no estan totdas las plabras que uno busca....(21 ene)
Ante el femicidio/feminicidio: feminización social. (israel)
La feminizacio se esta dando tambien ,por que los estilos de vida de los varones estan dando al ......(16 ago)

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